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儒家学派的代表荀子的人生经历 荀子的代表作

军事历史 来源: 作者: 拉菲娱乐 时间:2017-03-30 浏览:
荀子 荀子是儒家学派的代表之一,是春秋战国时期的人物,是著名的文学家、政治家和思想家,最重要的代表作是《荀子》,也是儒家学派的重要著作。 荀子的人生经历 荀子名况,字卿,周朝战国末期赵国猗氏人,也就是今山西安泽人。战国著名思想家、文学家、政治

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荀子

  荀子是儒家学派的代表之一,是春秋战国时期的人物,是著名的文学家、政治家和思想家,最重要的代表作是《荀子》,也是儒家学派的重要著作。

  荀子的人生经历

  荀子名况,字卿,周朝战国末期赵国猗氏人,也就是今山西安泽人。战国著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称荀卿。

  人们一般都以为荀子姓荀,这其实是一个错误。有人说,西汉时为避汉宣帝刘询讳,因荀与孙二字古音相通,所以称呼荀子为孙卿。

  可是,除《史记》,先秦两汉的著作都称荀子为孙。特别是《荀子》一书,几乎都称孙。韩非为荀子学生,其著作也称孙子。所以,称荀是后起之说,荀子当为孙子。

  三进三出的最牛校长

  荀子是春秋战国百家争鸣的集大成者,也是先秦儒家的最后一位大师。后人对荀子争议颇大,有的说他是孔门嫡传,有的说他是儒门异端;有的说他是法家,是黄老思想家,有的说他是经师,是专制主义理论的祖师

  荀子之所以如此引人非议,在于他思想之驳杂。先秦诸子的思想倾向都很鲜明,学派归属一般不成问题。只有荀子是个例外,在他的统一的理论体系中融汇了不同学派的思想观点。正是这种海纳百川的学术气象,奠定了荀子思想巨人的独特地位。而他这种驳杂的思想来源,与他在稷下学宫的经历是分不开的。

  稷下学宫可谓是中国最早的综合性学术机构,齐国稷下之学正盛,齐王招集天下贤才而尊宠之。田骄、慎到、接子这些著名的学者,都齐聚齐国稷下学宫,号为列大夫,享受优渥的政治生活待遇,不治而议论,作书以刺世。荀子来稷下游学,但他对诸子之事都有批评,认为非先王之法,当时的他已经五十岁了。

  公元前286至前285年,齐王灭掉了宋国,荀子曾进行谏诤要重视德治,但当时刚取得军事胜利,正在高兴头上的齐王怎么会扫自己的兴呢?荀子的主张当然不获采纳,于是失望的荀子就离开了齐国,结束了他第一段稷下学宫的生涯。

  公元前284年,燕将乐毅率燕、赵、韩、魏、秦王国之师攻齐,陷齐都临淄。齐襄王复国后,吸取先王的教训,又招集亡散的学士,重整稷下学宫,修列大夫之缺。这时,荀子在楚国,正逢秦将白起攻楚,陷郢烧夷陵,举国大乱,楚人仓惶迁都于陈。

  荀子在战乱中离楚来齐,参加稷下学宫的恢复重建工作。由于田骄等老一辈的学者已死,慎到、接子又不在齐国,荀子凭他的学识和才德,在复办的稷下学宫中最为老师,三为祭酒,可谓稷下学宫的领袖,成为稷下学宫有史以来最牛的校长。

  一生漂泊,客死他乡

  齐襄王死后,荀子在齐国郁郁不得志,秦国于此时聘请他入秦,荀子遂离齐赴秦,对秦国的政治、军事、民情风俗以及自然地形等都进行了考察。他建议秦昭王重用儒士,力术止、义术行。秦昭王虽然口头称善,但他事实上正忙于兼并战争。所以荀子的学说在秦国无法得到推广,于是荀子又只好离开秦国而往游他国。

  后来,荀子到了赵国,曾在赵孝成王前与临武君议兵,提出了善用兵者在乎善附民的主张,以王兵折服了临武君的诈兵,使赵孝成王和临武君都不得不称善。但处于争于气力的当时,赵王卒不能用。于是他只好离开家乡而又回到齐国。

  齐国这时齐王建在位,但朝政由齐襄王的皇后控制。荀子向齐相进言,论述齐国内外大势,劝他求仁厚明通之君子而托王焉与之参国政、正是非,并对女主乱之宫,诈臣乱之朝,贪吏乱之官的弊政进行了批评。

  结果,正如《史记孟荀列传》所载:齐人或谗荀卿,荀卿乃适楚,而春申君以为兰陵令。荀子冷言进谏反而受到了谗言的攻击,因此他在齐国再也呆不下去了。于是他转而赴楚,正碰上楚灭鲁新得兰陵之地,因而被春申君任命为兰陵令。